概述
平讲戏，是以地方方言演唱戏文的高腔剧种，是福建特有的地方剧种，形成于清代初年，起源于屏南，流传在宁德、福州地区。由于唱词和对白都用方言，平白如讲话，故称“平讲戏”，是闽剧的前身之一。
平讲戏是由明末清初时期流行的四平腔“唱白字”演化并结合屏南民间的“驮故事”表演艺术逐渐形成的。清末民初，平讲戏盛极一时，民国26年（1937年）前后，农村戏景渐衰，加上新兴闽剧的流入，平讲戏式微，中华人民共和国成立后，平讲戏一度复苏。
平讲戏多吸收当地民歌俚语，演出内容大多表现爱情婚姻和劳动生活。代表剧目有《双封侯》、《双状元》等，此外有折子戏《楼台会》、《云头送子》等。
平讲戏的音乐源于民间歌谣，吸收四平腔以及乱弹的逗腔、洋歌等唱腔，以语改腔或改腔用语；一人唱，众人和，逐渐形成地方特色。主要乐器有管弦、笛子、京胡、鱼鼓、手鼓、手锣等，其早期的乐器因陋就简，方便实用，特色乐器有刀鞘板、无月大锣、毛胡、平面低音锣、指呐等。平讲戏角色分为小生、小旦、老生、大花、等行当，着重于小生、小旦和老生，故有“三小戏”之称。
历史上平讲戏多数是以村名或班主姓名为班名，如“潘光蛮班”、“际水班”、“棠溪班”等。
2008年6月7日，屏南平讲戏经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年12月，福建省福安市申报的平讲戏经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
基本信息
中文名：平讲戏
批准时间：2006年
非遗级别：国家级
申报地区：福建屏南、福安
遗产类别：传统戏剧
遗产编号：Ⅳ-115、Ⅳ-160
著名演员：坑园生、马鼻旦、黄秀清
代表剧目：《双封侯》《双状元》《赠宝塔》
发展简史
平讲戏，形成于清代初年，系闽剧前身之一，流行于福州、闽侯、福清、屏南、古田、宁德、长乐、平讲戏，形成于清代初年，系闽剧前身之一，流行于福州、闽侯、福清、屏南、古田、宁德、长乐、福安、柘荣等广大城镇。该戏最初以“地下棚”形式演出，演员化妆成戏中的各种角色，敲锣打鼓，沿村演唱；也时常在晒谷坪或街头空地上拉草绳围成圈，演员在圈内演戏，观众站在圈外观看，故戏班被称为“牵草索班”或“地下棚班”。这种演出多系业余、季节性的，唱腔属“洋歌”调，道白用福州方言，故称“平讲戏”，以别于用官音演唱的四平戏、徽调、乱弹、京戏等外地剧种。福安、柘荣等广大城镇。该戏最初以“地下棚”形式演出，演员化妆成戏中的各种角色，敲锣打鼓，沿村演唱；也时常在晒谷坪或街头空地上拉草绳围成圈，演员在圈内演戏，观众站在圈外观看，故戏班被称为“牵草索班”或“地下棚班”。这种演出多系业余、季节性的，唱腔属“洋歌”调，道白用福州方言，故称“平讲戏”，以别于用官音演唱的四平戏、徽调、乱弹、京戏等外地剧种。
清乾隆初年，屏南县谢厝村组织有平讲班。清中叶到光绪年间，是平讲班发展、兴盛时期。在屏南县熙岭乡四坪村，有一个世代相传的潘姓平讲班，该村的平讲班可追溯到“潘光闽”班。继“潘光闽班”的是“潘永万班”，继“潘永万班”的是“潘永玉班”。
从清咸丰至同治末年（1851～1874年），仅屏南就有谢厝、天峰、山墩、漈头等63个村成立有平讲班，连东山岗、半村、新竹洋等仅有10多户人家的小山村也办起平讲班，其分布的村落超过全县一半。当时较有名的是黛溪乡的“一衡班”，被誉为“平讲一”。
清同治、光绪年间（1862～1908年），是平讲戏最鼎盛时期。在福州城里相继出现“宝发班”“旧仕梅班”“新仕梅班”“三仕梅班”等，均以班里名角命名。
清宣统二年（1910年），连江县矩庾乡余二二（外号“酒店二”）出资一百银元，到福州聘请平讲戏艺人弟司，到连江县余氏祠堂设馆，招收乡里农家子弟13人（最大16岁，最小为11岁），办起“群乐班”，余二二当班主。该班所演第一出戏是《女娲补天》，随后又学了《青盲看普渡》等10多本，并到鳌江两岸各村演出，很受欢迎。
宣统年间（1909～1911年），平讲戏开始与儒林戏、江湖戏结合融汇，俗称“前三合响”，开始形成闽剧的雏形，而作为独立声腔剧种的平讲戏，在外县城乡依旧存在，但已渐趋衰落。
民国2年（1913年），连江县城举人吴光庭、文人游次野聘请福州平讲戏艺人魏华礼设馆于矩庾宫，招收城里良家子弟吴灼三（小生）、庄八钿（青衣）、谢玉秋（大花）、“儒家十”（后台）、熊十五（后台）等排演《拜塔》《紫玉钗》《王昭君和番》等。这些剧目系从儒林戏移植来的，说明儒林戏已与平讲戏相结合。
民国7年（1918年），塘后村林大妹与长汀村依玉、东湖村依其，合资创办“齐天乐班”。该班演出《龙凤金耳扒》《六国相》《沉香破洞》《甘国宝》等剧目，还到福州、长乐、福清、宁德、福安等地演出，培养出象“坑园生”“马鼻旦”、黄秀清（老生）等一批艺人，尤其“马鼻旦”以“一日三花鼓”而出名。
民国15年（1926年），柘荣县布庄老板张大龄出资兴办全县第一个业余平讲班，演员有60人，用柘荣方言演唱。民国时期，闽剧已经形成，平讲戏日益衰落，这些班社不久渐告消亡。中华人民共和国成立后，福建省仅存福安、霞浦、宁德和屏南县4个农村业余平讲戏班。为挖掘、抢救这一古老的地方剧种，1956年至1964年，福安地区（现为宁德地区）多次举办农村文艺会演，霞浦县代表队演出平讲戏《赠宝镜》，福安县代表队演出平讲戏《姐妹看花灯》，宁德县代表队演出平讲戏《草鞋公赶子》等剧目。
1960年3月，福安县成立平讲戏剧团，老艺人与青年文艺工作者通力合作，挖掘、记录传统剧目23本，曲调23支，整理演出《采桑》《赠钗》《断桥》等折子戏，于1960年5月参加省青年戏曲演员汇演。1961年，因国民经济暂时困难而解散。1976年以后，福安县康厝公社（乡）凤阳大队（村）、社口公社（乡）牛山弯大队（村）、穆阳公社（乡）外阳大队（村）恢复成立业余平讲戏班。其中牛山弯的有38个演员，1979年到1981年上半年演出216场。
1977年，党中央重申“百花齐放、推陈出新”的文艺方针，屏南戏剧再次蓬勃发展，平讲戏重新活跃，但这只是昙花一现。20世纪80年代末，随着最后一个民间业余团体—屏南县熙岭乡四坪村平讲班散班，平讲戏基本在闽东北范围内消亡。散班后的平讲戏艺人纷纷转行，一些平讲戏艺人转向乱弹表演。
1990年，闽东作者陈发松创作现代剧《原来是你》。
2002年，屏南县成立地方戏剧研究办公室，并对全县地方戏剧保留情况进行摸底调查后，组织平讲戏艺术抢救专项工作组深入棠口乡漈头村、熙岭乡四坪村等32个平讲戏重点村，开展平讲戏艺术全面摸底调查和收集整理资料工作。
2006年，“中国四平戏（高腔）学术研讨会”在屏南召开。张贤楼、张贤读等人将漈头村的平讲戏老艺人、闽剧团退休艺人召集起来，重新组建漈头平讲戏剧团，开始排演平讲戏，在向屏南县有关部门申请参加研讨会的同时，请求屏南县宣传部帮助解决服装、道具等问题。
2014年7月26日，福安市首个“平讲戏艺术活动基地”在富春公园休闲长廊举行揭牌仪式。为更好地传承与发扬福安平讲戏，福安市拟建设6个“平讲戏艺术活动基地”。
唱腔
平讲戏音乐属高腔系统，由弋阳高腔、乱弹和民间小调组成，唱腔分为平讲、江湖、小调和其他杂曲，用闽东北或福州方言演唱，平白如讲，通俗易懂，极具特色。分平讲、江湖、小调和其他杂曲四个部分，用闽东北或福州方言演唱，平白如讲，通俗易懂。
平讲：平讲，也叫洋歌，源于闽东北民歌，由“柴牌”和“诉牌”组成，属板腔体，“一人唱，众人和”（俗称“掏岭”）。板式有一眼板和散板两种，唱散板时仅以“刀鞘板”敲节拍与过门，偶尔间插锣鼓和道白。多衬词，要帮腔，帮腔曲调多以八度大跳后大二度上下行走向为特色。如：6 6 5 5 6等。
诉牌为上下句结构，根据剧情的需要进行反复。其节奏自由，曲调简洁，平白如话，旋律还可根据唱词的感情和字数，作相应的增减，是叙事、抒情等大段唱腔的常用曲牌。唱腔旋律为五声音阶，羽调式为最多，徵、商次之。板式为一眼板、散板以“刀鞘板”敲节拍，多衬词，有帮腔。慢板诉牌虽有一定的板式，但无严谨的结构，根据剧情需要可增减乐句，也可间插锣鼓。常在句逗前出现切分音或延留音，加上“哭头”适宜于哭诉，哀求等声面。“哭头”有三十六哭头之说，但大都失传，所存不多。柴牌迭是由诉迭与各种柴牌联串头用而得名，常用于叙事和抒情。
江湖：闽东北民歌揉合外来声腔四平、徽调、乱弹、啰啰等衍变而成。有“南柯调”“南柯迭”“平板诉牌”“紧板”，为羽调式，一眼板，单曲反复演唱，适于大段叙述，是平讲戏唱腔的主要组成部分之一。常用曲调有：
乐器
以吹牌、锣鼓经和少量文乐为主，乐曲均来自“江湖班”。
乐队共6人，分软爿（管弦乐）与硬爿（打击乐），各3人。乐器有鼓板、小堂鼓、大锣、小钹、唢呐、二胡等。1960年后，增加月琴、双清、扬琴、三弦、低胡、大钹、大鼓等。特殊伴奏乐器有“刀鞘板”，系早期乐器，利用插砍柴刀的空心对穿的木板，来代替鼓板（单皮鼓），作为舞台指挥与节奏用。“毛胡”以大毛竹为筒、小竹竿为杆、薄梧桐板为面，发音别致，音调较低，音色浑厚圆润。
乐器伴奏有文场、武场之分，文场用笛子、唢呐、毛胡、京胡等；武场用鱼鼓、低音鼓、小锣、平锣、平钹等。
行当
平讲戏以“三小戏”（小生、小旦、小丑）为主，特别注重“三小戏”的表演、至其后期，因受其他外来剧种的影响，角色行当逐步增加，丰富起来，发展成九角十二角，共分三行十四人角。
（1）生面行（白面行）正生、小生、武生、贴生、老生（外）
（2）旦面行（包头行）正旦、小旦、花旦、武旦、贴旦、老旦
（3）净丑行（花面行）大花、二花、三花
此外，还有杂角行，如扮演兵卒、店家、稍公、地保、庙祝、小和尚、车夫等剧中的次要人物。
角色行当常可相互替补，人物与行当之间规定不特别严格；但长班每班有50多人、如福安的“新长兴” （长班有54人）、福安新玉春有48人。
艺术特色
身段科介：丁子步、莲花步、挪台步、扭头、捏指、盘腿、撇嘴、扮鬼脸等，是平讲戏的基本功。
旦角一般右手不离胸，离胸宜近不宜远，举手不过奶；出手食指要微弯，指物要转腕。脚踏“丁字步”，行走“莲花步”，急走“挪台步“（用左右脚尖紧接脚跟挪动）。演赶路时的准备动作是左手摸发髻，右手摸脚跟。进出门槛时是右脚提跨，左脚跟进。坐位时身稍侧，浅交脚。出场时脸朝后台，直至台桌边才转身面向台前亮相，接着捡领、捡袖，然后用“贴步”行到台前，念词后转身到台桌前坐下报白。
武生出台时多是在后台喊一声“喴”，后台打击乐起“大冒”介，“三下步”用袖遮面至台桌边亮相，整冠、捋须、捡袖，脚踏“八字步”到台前“奠降”“开堂”，然后转身上将台报白。马夫（武生）出台演洗马动作（跳台），先开马栏、牵马、脱鞍、洗马身、取料喂马、上鞍、试骑、系马，最后请将出台。武生在战场上对阵作战动作有碰阵杀、双过背杀、三只花、四条枪、滚刀、六朴股、七股乱、双捷、托头、八股点、洛索、加上杀、光腹杀等打法。“一衡班”演员能“翻跟斗”“滚地爬”“跳过头”，还有采用屏南武术结合的武打形式。
老生在表演追赶时有“摆须”的动作，踏一步摆左边，再踏一步摆右边，从慢到快，表示艰难。
青须生（占生）表演气愤时有“吹须”的动作，双手抱肩，全身抖动，眼珠突出。
大花（净角）出台时用“大冒”，即“三下步”，左手捏住右手袖子，遮面至台桌边甩袖亮相，双手捋须，瞪转眼珠，用“八字步”行至台前，念词后转身大步到台桌前或登上案桌坐下道白。
剧目剧团
平讲戏的剧目，主要从江湖十八本发展起来，传统剧目有“三十六本头”，后期发展到50多个剧目。常演的剧目有《双封侯》《双状元》《赠宝塔》等，此外有折子戏《楼台会》《小方卿唱道》《云头送子》等。
从江湖班传入的剧目有：《双封候》《双绫帕》《双金花》（又称《双状元》）、《双串钱》《双玉杯》《双救驾》《双钉判》，合称为“七双”戏。
《赠宝塔》《赠金钗》《赠宝镜》《赠宝炉》《赠宝刀》《赠珠球》《赠白扇》（又称《白扇记》）、《赠三宝》，以上剧目合称“八赠”戏。
还有“二十一杂”戏，如《两登科》《两重恩》《三官堂》《三义缘》《七封书》《钰宝带》《玉麒麟》《牙牌会》《鸳鸯帕》《失金印》《种葵花》《锦裙会》《南柯山》（又称《朱卖臣》）、《义男恩》《探关山》《八宝带》《清风亭》《三奇缘》《七国志》《花针记》《三仇恨》。
从乱弹戏改编的剧目有：《虹桥路》《古贤阁》《摩天岭》《棋盘山》《红裙记》《鸦片记》。
传承保护
2006年，张贤楼等人将十多个戏曲老艺人成立了屏南县漈头平讲戏剧团，这些老艺人大多是退休的闽剧演员，有一些甚至没有接触过平讲戏。为吸引更多人学习平讲戏，平讲戏剧团还在屏南县老年大学开课，免费向老年大学的学员传授平讲戏曲艺，这吸引了20多个老人加入剧团。随着团队规模扩大到40多人，平讲戏开始下乡演出。
然而，这样的发展模式终究难以为继。下乡演出一个晚上，村里给予3000元的补贴。扣除车费、伙食费等各项费用，演出人员基本是义务参演。义务演出的同时，因学员都是上了年纪的老人，下乡演出十分辛苦，一些老人开始退出。这种模式在维持了3年之后，以失败告终。
2012年，屏南平讲戏等本土技艺被搬上屏南白水洋景区内的舞台。演出为景区增加人气的同时，也为本土艺术找到了市场。截至2014年，已招收到学员40多人，平均年龄也在40岁左右。