唢呐,中国双簧木管乐器。早在公元3世纪,唢呐随丝绸之路的开辟,从东欧、西亚一带传入我国,是世界双簧管乐器家族中的一员,经过几千年的发展,使唢呐拥有其独特的气质与音色,已是我国具有代表性的民族管乐器。唢呐的音色雄壮,管身多由花梨木、檀木制成,呈圆锥形,顶端装有芦苇制成的双簧片通过铜质的芯子与木管身连接,下端套着一个铜制的碗,加键唢呐还有半音键和高音键,拓展了音域增加了乐器表现力。在台湾民间称为鼓吹;在南方是“八音”乐器中的一种,在河南,山东称作喇叭,传统唢呐有百鸟朝凤、豫西二八板等经典曲目。
高音唢呐发音穿透力、感染力强,过去多在民间的鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断改良,已发展为传统唢呐与加键唢呐,丰富了演奏技巧,提高了表现力,已成为一件具有特色的独奏乐器,中、低、倍低音唢呐音色浑厚,多用于民族管弦乐团以及交响乐团合奏。
中文名:唢呐
外文名:suona horn(英)、suona(意)
代表人物:任同祥、刘英等
分类:小唢呐、海笛、中唢呐、大唢呐、加键唢呐、客家唢呐、子长唢呐、闽西大唢呐、沁阳唢呐、大竹竹唢呐
音色:明亮、粗旷,善于表现热烈奔放的场面和兴奋、欢快的情趣
公元3世纪,唢呐由东欧、西亚一带传入中国。
在明代,古籍中始有唢呐的记载。明代武将戚继光曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书·武备志》中说:“凡掌号笛,即是吹唢呐。”
明代王磐的《朝天子·咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章:“喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬身价。军听了军愁,民听了民怕,哪里去辨什么真共假?眼见得吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得水尽鹅飞罢。”
明代后期,唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位,用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中,唢呐也成为离不开的乐器。
到了清代,唢呐称为“苏尔奈”。
到了近现代,唢呐成为中国人民使用颇广的乐器之一。
2006年5月20日,唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在广东地区,唢呐又被称为嘀嗒。
唢呐多按筒音的音高(以第三孔的音高作为调名)分为高音、中音和低音三种。凡筒音在#f1以上的均为高音唢呐,在#f~f‘1之间的为中音唢呐,在f以下的为低音唢呐。如筒音为a1的唢呐,就叫D调高音唢呐,筒音为a的唢呐,则叫D调中音唢呐。
长短分类
各地的唢呐都不尽相同,有大,有小,有粗犷,有柔和,种类甚多。
小唢呐:杆长22~30厘米。最常用的是杆长23厘米的(又称“三吱子”)。流行在广东、广西、福建、湖南和江西等。音色柔和,空灵,多用来独奏或合奏,尤以与二胡等合奏更为动听,并常为歌舞伴奏,其中流行湖南的唢呐,还用于说唱音乐“唢鼓”的伴奏。各地所用的哨也不同,有芦苇的,有麦杆的,也有用褐紫色胶性虫壳的(但吹起来非常软)。江西会昌的唢呐,侵子是用银做的,上、下口直径相差特别悬殊,并在侵子下端至第八孔上端的管中,装有一个中空管,音响别具一格。与二胡等弦乐器一起合奏,婉转起伏,更为动听。流行于广东、广西、福建、湖南和江西等省份。
海笛:发音雄壮,高亢冲霄。流行于江苏、浙江和安徽一带。
中唢呐:杆长32~40厘米。最常用的是杆长37厘米的(又名“黑杆子”)。流行于江苏、浙江和安徽一带。音量介于大小唢呐之间,音色柔和。多用于歌舞伴奏。中小唢呐,广泛流传于我国南方各省,北方称之为“南方唢呐”。中唢呐音量不大不小,用在歌舞伴奏中,非常悠扬。
大唢呐:杆长42~57厘米。最常用的是杆长50厘米的(又名“大杆子”)。流行于东北、山海关和冀东一带。哨用芦苇制成,哨片多呈口袋状,吹起来声音雄壮宏大,常用来吹奏大型乐曲。
加键唢呐:20世纪60年代研制成功。杆上的音孔按十二平均律开列,健全了半音,转调方便。有高音、中音、次中音和低音四种,较传统唢呐音色丰富、音量增大,并扩展了音域。
客家唢呐
客家唢呐历史悠久,据史料记载,早在一千多年以前就“鼓手举于道路,往来人家,更阑不歇”。客家唢呐分悲调和喜调,喜调轻快、欢乐,吹奏时激昂雄浑、和谐悦耳;悲调委婉幽怨。在民间,唢呐有着深厚的根基,一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番,发展到今天,送子参军,开张剪彩也要请唢呐乐队。
周家班即周家吹打班,民间又称周家唢呐班、周家鼓乐班、菠林喇叭,是以落户在安徽灵璧尹集菠林村的中国管乐大师周正玉等周氏族人为乐手成员的中国民间乐班。周家班自清末创始以来,已传承家族六代,历经100多年沧桑。男女老幼乐手共计100余人,横跨苏鲁皖浙,享誉民间海外。
子长唢呐
子长唢呐主指杆长尺三、尺二五的大唢呐。它是陕北唢呐的重要组成部分。长唢呐曲牌若以速度分,有慢板、中板、快板三种。慢板包括慢板、原板(也叫抢板),均为4/4拍,原板比慢板稍快。中板与快板均为2/4拍,吹奏时快板比中板再快些。中板包括流水板、垛板;快板包括二流水板和熬头牌子。吹奏基本遵循慢起、中续、快结尾的板式连接规律。每种板式连接都要有过渡音乐,俗称“过鼓”或“叫板”、“换板”。同板式换曲牌也要加“过鼓”。
闽西大唢呐
通常两支一起合吹列奏,称为“公吹”和“嫲吹”,构造相同,但长度和粗细有别,“公”长“嫲”短,“公”粗“嫲”细,“公吹”的音色雄壮,“嫲吹”的发音空灵。
沁阳唢呐
河南焦作沁阳唢呐属木制双簧管乐器,它的音量大,音质雄壮、粗犷,演奏方便,善于表现热烈奔放的场面及大喜大悲的情调。
1606年,沁阳人乐圣朱载堉用科学的方法阐明了十二平均律,解决了历代众说纷纭的“旋相为宫”难题,并改良了唢呐的发音位置,在唢呐八音孔的基础上研制出“三眼管子”,为我国民族管乐的发展做出了巨大贡献。朱载堉还担当沁阳唢呐演奏的领班人,他在九峰寺创建了“金鼓会”,每逢农历九月二十三,各地的唢呐班都要在这里聚会。在朱载堉的影响下,怀庆府一带的唢呐班逐渐增多,明末清初时的“同乐会”“贾家班”,清至民国时的“麻金班”“毛旦班”“银河班”等在当地影响很大。沁阳流传着“大花轿、麻金吹,麻金不吹不结婚”“闺姑女、门婿到,毛旦不吹不上轿”的俗语。沁阳境内的唢呐整体上可分为四大家两大派。以沁河为界,分为沁北派和沁南派,两派演奏风格各有不同。
大竹竹唢呐
大竹竹唢呐,为川东大竹县月华乡独有的竹唢呐,以其雄浑、动听的音韵载入四川省非物质文化遗产名录。数百年前,唢呐传入巴蜀,大竹人就地取材,用本地的竹子制作了唢呐。经过发展,竹唢呐制作工艺日臻精熟。竹唢呐由哨、天心、杆子和喇叭4部分构成。哨由大竹县当地燕麦秆做成,杆子采用大竹县特产的罗汉竹制作,喇叭则由当地产的黄竹篾丝编织成形后,再刮灰涂上土漆,套于杆下端,可活动和装卸;如今的大竹竹唢呐为6孔,五音阶定音,其演奏形式多种多样、音韵传神,为民俗瑰宝。
唢呐是由哨、气盘、芯子、木管、喇叭碗五个部分自下而上装配成的。
1.哨
哨,也有叫做“喇叭响儿”的。它在整个唢呐构造上,占有极其重要的地位。比如,人没有喉舌不能讲话,唢呐没有哨,便不能发出声音来。哨,一般多用绵苇制作,也有的地方用麦杆制作。
2.芯子
芯子,是用铜片制成的上细下粗的元筒(其形状如墨笔毛)。在它的周围缠着纱线,较粗的一端钻入木管较细的一端(参见唢呐构造圈)。芯子除了起轨气使苇哨发音的媒介作用之外,还县有调整上把音孔音高不准的作用(参考本书第17页“关于本调音高调整法”)。
3.木管
木管,是用木材制成的。上细下粗,木管上开有八个音孔(前七后一)。上百的四个音孔称做上把音孔,下百四十音孔称作下把音孔(参见唢呐构造田)。音孔阔的距离和音孔的,人小,是根据本管的长短粗细来确定的。因此,术管较长、较粗则音孔间的距离较大,开孔也较大,术管较卦、较细则音孔间的距离较小,开孔也小些。
木管有用软术和硬木制成的两种。一种是用柏木制成的木管。由于柏木的术质较软,所以这种唢呐的音色则较为柔和、优美。一种是用楠木或铁梨木制成的术管。由于其术质较硬,固而,这种唢呐的音色则较清脆、嘹亮。按以上两种木材的特点,在制造唢呐时,一般多用柏术来制作尺寸较长的大唢呐,而用硬木(楠木、铁梨木等)制作中、小型的唢呐。
另外,这两种木材也具有共同的特点,就是它不致因吹奏的哈气而腐朽木管的内部。
4.气盘
气盘,一般都是用胡芦晒干后的瓢制作(也有用金属或化学材料等制作的)。气盘中间带有元孔,套在芯子的上端(参见唢呐构造图)。气盘装罡的作用在于吹奏时节糊吞吐界限。
5.喇叭碗
喇叭碗,是铜质制成的。碗的大小,是根据唢呐木管的长卦、粗细来决定的。如果术管较长、较粗,那么碗则大;木管较卦,较细,碗则小。它的作用是扩大音响效果;同时,也能够调整下把音孔的音高不准。
1、放置方法
短时间放置可以喇叭口朝下直立放置,或者垫高吹口端平放,尽量保持平衡。注意不要放在易摔易磕碰的地方。
如果放置时间较长,就不建议直立放置了,因为唢呐的铜喇叭口与硬木的接合处会产生较大的压力,时间上可能会比较容易开裂。
2、放置环境
使用乐器时要轻拿轻放,最好不用时放入唢呐套里或盒里,避免阳光暴晒唢呐或风吹雨淋。唢呐主要由铜管与木质组成,所以尤其害怕生铜锈和木质发霉,在收纳的时候要特别注意。注意不宜放在阴暗潮湿的地方,尤其是多雨潮湿的地区和季节,可以在收纳时放入吸潮剂。布料有吸潮的作用,可以在收纳唢呐时外面先用布料包裹一下。演奏时也注意不要淋雨。唢呐不要放在强光下或阳光直接照射的地方,尤其是夏日,以免木质由于干燥发生易裂。在冬季注意保持室温温度在20度左右,不要放在阴暗处,或者温差变化较大的地方,以免管壁出现裂纹,影响音色音准。
3、日常使用
演奏前要先漱口,并检查好唢呐各部件的状态。用软布擦拭表面,可将唢呐的各部件拆开,用棉布擦拭哨片,气盘、芯子和铜碗,然后放到通风处,待哨片晾干后,将哨片、气盘、芯子装入盒子里保存。吹奏后的哨片,要用有孔的木制盒放置起来,以保持它干燥的常态。这样,就能延续哨片的使用时间。哨片最好不借他人使用,以防止疾病传染。